SIMPOSIUM TAREKAT TASAUF 2011

Tempat : MADRASAH AS-SAIDIYYAH,
SURAU KG PONDOK RASAH,SEREMBAN.

Tarikh : SABTU 14hb.Mei,2011
Masa : 6.30 ptg hingga 11.30 malam

AKTIVITI PROGRAM

1.Pembentangan 2 Kertas Kerja
a.Prinsip-prinsip dalam Ilmu Tariqat
- YBhg Tuan Guru Dr Jahid
b.Tariqat mengikut sunnah Rasulullah S.A.W
- Dr. Zulkifli Mohamad Al-Bakri

2.Pameran Turuq Sufiyyah

Muslimin muslimat dijemput hadir.

JADUAL KULIAH TUAN GURU DR JAHID

PROGRAM TUAN GURU

SEMINAR PERUBATAN DAN FORUM TASAUF

SEMINAR PERUBATAN DAN FORUM TASAUF SEMPENA
HIMPUNAN HALAQIAN HALAQAH KALI KE 4 ( HHH '04 )
AKAN DIADAKAN PADA KETETAPAN YANG BERIKUT :

HARI AHAD 13HB.MAC,2011

1.SEMINAR PERUBATAN : Masa 2.00 petang
Tempat : Dewan Markaz Tarbiah PAS,Kg Kolam,
Kuala Ibai,Terengganu.

Tajuk : "Refleksologi Islam satu kaedah perubatan
Islam yang mampu berjalan seiringan perubatan
cara Moden"

PENCERAMAH : YBhg PROF. DR. HJ JAHID BIN HJ SIDEK
Pengasas dan Pakar Pusat Rawatan Manarah

2.FORUM TASAUF : Masa 9.00 Malam
Tempat : Masjid Kg.Kolam,Kuala Ibai,Terengganu.

Tajuk : "Kedudukan dan Kepentingan Ilmu Tasawwuf dalam
meningkatkan Ilmu dan Amal"

PENCERAMAH : YBhg TUAN GURU SHEIKH DR. HJ JAHID
BIN HJ SIDEK AN-NAQSYABANDI AL-KHOLIDI
Sheikh Tariqat / Guru Suluk / Penasihat Tasawwuf
Mantan Pensyarah di Akademi Pengajian Islam,UM.

Clip ALLAH

Tabarruk

Junjungan besar Nabi Muhammad S.A.W telah meninggalkan
kita namun warisan ilmu dan atsar-atsar Baginda masih
ada sebagai bahan tabarruk umat Islam.

Tabarruk bererti mengambil berkat dengan Baginda dan
atsar-atsar (artifak) peninggalannya.Bertabarruk bererti
mengharapkan sesuatu itu akan menjadi sebab beroleh
pertambahan kebajikan, dan itulah disebut sebagai
“menham,bil berkat”.

Bertabarruk ini adalah sunnah para sahabat r.a yang
diikuti pula oleh tabi’in dan orang-orang soleh.Ia telah
berlaku di zaman Nabi dan Baginda tidak melarangnya.
Tabaruk para sahabat menunjukkan betapa kasihnya mereka
pada Baginda S.A.W.


Dalil dan Pendapat Ulama’ tentang Tabarruk dengan Atsar Nabi

Para Ulama sepakat mengakui kewujudan berkat daripada
atsar-atsar Nabi S.A.W serta keharusan bertabarruk dengannya.

1. Daripada Kabsyah r.a,katanya” Rasulullah S.A.W datang
menziarahiku di rumah, lalu Baginda meminum air dari Qirbah
( bekas air daripada kulit ) dalam keadaan berdiri, kemudian
aku pun memotong mulut Qirbah ( yang ada bekas bibir mulut
Nabi ). HR Tarmidzi

ImamNawawi Rahimullah ketika mengulas ,”Dia memotongnya
bagi memelihara bekas tempat yang disentuh mulut Mulia
Rasulullah S.A.W dan untuk bertabarruk dengannya serta
untuk menjaganya jangan terbuang”

2.Bahawa ibn Umar r.a meletakkan tangannya pada tempat
duduk Rasulullah S.A.W di mimbar,kemudian melekapkan
(menyapu) tangannya itu ke wajahnya

3.Daripada As-Sa’ib bin Yazid r.a katanya,”Aku bersama
Makcik ku pergi menemui Rasulullah S.A.W dan Makcik ku
berkata,”Wahai Rasulullah,anak saudaraku ini sakit”,maka
Baginda pun menyapu kepalaku dan mendoakan keberkatan
untuk ku,kemudian Baginda berwuduk dan aku pun meminum
air wuduknya” Ditakhrij oleh Al Bukhari.

4.Daripada Abdullah,Mawla Asma binti Abu Bakar katanya,
“Aku diutus Asma menemui Abdullah bin Umar dengan membawa
pesan…aku pun kembali kepada Asma.Setelah aku beritahukan
kepada beliau,maka beliau berkata,”Ini jubah Rasulullah
S.A.W,seraya mengeluarkan dan menunjukkan kepadaku
selembar Jubah Diraja Kaisar berwarna hijau yang berkerah
(leher baju)sutera,begitu juga kedua sisinya dijaluri dan
dijahit dengan sutera.Lalu Asma berkata:”Jubah ini dulu
ada pada Aisyah sampai dia meninggal dunia.Setelah dia
meninggal dunia,aku mengambilnya.Dan dulu Nabi S.A.W
sering memakainya.Kami membasuhnya untuk orang sakit agar
dia sembuh kerananaya” HR Muslim

5.Hadis Riwayat Muslim dan At-Tirmizi dalam Kitab
Asy-Syamiil :

“ Diriwayatkan bahawan Nabi S.A.W apabila Baginda
sembahyang Subuh,penduduk Madinah akan datang menemui
Baginda dengan membawa bejana berisi air, dan tidak
sesiapa yang membawa bejana itu melainkan menyelamkan
tangan Yang Mulia Baginda ke dalamnya, dan adakalanya
waktu Subuh itu cuaca sejuk namun Baginda tetap juga
menyelamkan tangan mulia Baginda ke dalamnya dan Baginda
S.A.W tidak akan mengecewakan mereka “.

Bertabarruk dengan atsar-atsar Mulia Nabi S.A.W adalah
salah satu sunnah para sahabat r.a yang diikuti kemudian
oleh tabi’in dan orang-orang soleh.

Ia telah berlaku di zaman Nabi sendiri dan Baginda
tidaklah melarangnya.Ini menunjukkan bertabarruk itu
tidak ditegah oleh syara’,kerana jika ditegah,sudah
tentu Baginda melarangnya.Tabarruk para sahabat adalah
menunjukkan betapa cinta dan kasihnya mereka itu terhadap
Baginda Rasulullah S.A.W.

Ilmu PUTERI BESE

Manisan atau gula kerek atau gula kabung

atau juga dipangggil gula tapak oleh orang

Melaka dibuat dari air nira kelapa yang di

masak selama beberapa jam.Kemudian

apabila sudah pekat, dan betukar warna

kemerah-merahan, lalu ia dituangkan ke

dalam acuan buluh atau kerek yang dibuat

dari daun mengkuang yang dibentukkan

seperti bulatan.

Apabila disebut gula tapak teringatlah Acit masa dulu-dulu dok
tadah ilmu kat Melaka awal 80 an.Dok hostel masak sendiri ngan
kawan-kawan.Suatu hari kononnya nak masaklah bubur kacang,
Jadi pergilah Acit ke pasau ( sebutan orang Melaka ) berjalan kaki
jer..Puas pusing pasau Melaka..pusing kedai..tak jumpa manisan
langsung.Uikks..pelik jugalah orang Melaka ni..tak guna manisan
ke ? Bila ditanya pada pekedai..dia orang pun heran ,bila diceritakan
bentuk dan gunanya ,lalu ditunjukkan kepada satu benda berbentuk
selinder setinggi 4-5 inci.”Inilah Gula Tapak” kata pekedai…Acit
geleng-geleng , “Yang tu tak mau, saya mahu manisan “ “Ooo..itu
barang tak da ! “ Ooo..ok..tak pa.. ( kononya terer sangatlah !
macam Chef ) tak leh bentuk lain.tapi sebeno nya tak tahu..benda tu
benda yang sama.. he he he.

Maka tak jadi belilah gula manisan hari tu sebab tak ada dijual di

pasau Melaka dan tak jadilah masak bubur kacang..Dah lama sikit

dok Melaka barulah tau..ishk..ishk..ngapa nyer dari awal-awal tak

tau..ishk.ishk..

Itulah kisah dulu-dulu…Kali ni Acit nak cerita pasal bagaimana
kaitannya manisan,gula kabong atau gula kerek atau gula Melaka

tu ada kaitan dengan ilmu khurafat dan pemakanan yang syubhah

kita seharian yang selama ini tidak kita sedar.

Pada 2 Ogos, 2009 keluar berita di Sinar Harian tentang udang

kering yang kita makan itu sering dipijak dan disiram dengan air

kencing anjing. ..ish..ish..ni lagi satu hal..makanan syubhah yang

kita juga tidak sedar. Sedap makan udang kering yang berperisa

air kencing anjing !!!

Sebelum ini rempah kari yang yang kita kata sedap itu rupa-

rupanya juga telah dijampi terlebih dahulu sebelum dibungkus

dan dijual ke pasaran, jadi syubhah lah juga. Bagaimanalah hati

kita nak cepat jadi bersih.., macamnalah anak-anak tidak

berperangai macam setan..hari-hari disaji dengan makanan yang

diragui kebersihannya…hati jadi makin kelam kelabu...Kalau

tidak berzikir, maka jadi kelabu asaplah..

Acit pernah sendiri pergi ke satu kilang membuat tauhu di kawasan

Sungai Buloh , Selangor dalam tahun 90an dulu yang diusahakan

oleh bangsa lain. Aduh..dahlah kolam tempatnya merendam tauhu

tu rendah dan dibuat ditempat terbuka , ada mek Indon yang sibuk

merendam tauhu ke dalam kolah / takungan itu.Dalam masa yang

sama, anjing-anjing pun sibuk duk pusing kolah..kot-kot boleh

tambah perisa !! uweek !

Begitu juga Acit telah pergi ke satu kilang kicap di Kulim, Kedah.

Acit pergi round sampai belakang kilang dan Ya Robbi.........

tak makan kicap Cixx lah aku !

Tapi kita ni tak ada daya upaya, kalau kita tak beli atau tidak

makan tetapi apabila kita pergi makan ke warung atau restoran ,

mungkin juga Tuan Kedai itu guna kicap Cxxx , beli tauhu Cxxx…

Inilah perkara-perkara yang boleh jadikan kita keras hati.

Acit ada kawanlah, seorang Ustaz Al-hafiz, kalau dia pergi mana-

mana pun,mesti ada dia bawa bekalan sendiri,jarang sangat dia

berhenti makan di kedai kecuali mera’i kan kawan-kawan.Begitu

jaganya dia dari segi pemakanan.

Ada lagi satu kes yang Acit ingin kongsikan iaitu dalam tahun 1984

hujung atau awal 1985 dululah..ini pun cerita lama..masa dalam

pembalakan dulu.
Pada suatu tengahari,Acit balik ke kongsi selepas membuat kerja-

kerja di Matau.Macam biasalah, teruslah Acit ke dapur mencari

minuman dan pada masa itu kelihatan barang-barang dapur baru

sampai dibawa masuk oleh pekedai yang dipesan pada dua hari

yang lepas.Acit tengok ada beberapa ekur ayam segar tergolek

atas rak dapur.Manakala Tukang Masak kami warga Indon sibuk

mengemas barang-barang yang baru tiba itu.

Hati Acit tergerak dan terpanggil ke arah ayam yang tergolek

tanpa baju tu.. Lalu dibelek-belek dan diperhati..MasyaAllah !!!

Ayam ni dihiris..bukan di sembelih !!!! Selama ni kami makan

ayam hiris lah !!! Terus Acit panggil Tukang Masak suruh

buangkan ayam tersebut dan order ayam hidup saja.

Selama ini memanglah kami order ayam siap proses dari

peniaga Cina tu agar tidak menyusahkan Tukang Masak.

Dia pun 2x10 juga; tidak perhatikan betul-betul pada leher

ayam tersebut..atau mungkin juga tidak tahu.Peniaga Cina

itu pun mempunyai sebuah santaiwong yang bekerja sub

dengan Acit.Masaalahnya timbul bila nak order barang,

kerana peniagan ni Cina pure, tak beberapa gheti cakap

Melayu, Acit pula lah yang kena belajar Bahasa Hokkien

untuk order barang dapur.Tunjuk barangnya, kena tanya

barang ini disebut apa dalam Bahasa Cina supaya nanti nak

order senang.Peniaga ini pun baru buka kedai runcit pula tu..

banyaklah perkara yang dia tak tahu.Lagipun masa tu

Bandar Triang tu dikenal sebagai China Town.

Lihatlah pada hari ini, masih ramai lagi orang-orang Islam

kita yang masih membeli ayam siap proses dari kedai-kedai

yang tidak sepatutnya.

Balik pada cerita manisan atau gula kerek tadi; ia dibuat

dengan Air Nira kelapa.Air Nira itu diambil dari mayang

kelapa yang muda oleh Penyadat Nyiur ( Gelaran kepada

orang yang mengambil air Nira ini di sebelah Pantai
Timur ) dengan mengikat sejumlah jalur-jalur mayang itu

dan kemudian diparas atau dipotong di bahagian hujungnya

dengan menggunakan Pisau Sadat ( pisau khas ). Kaedah ini

dipanggil Sadat Nyiur.

Kemudian Air Nira itu ditadah dengan bekas dari buluh yang

dimasukkan ke dalam mayang itu dan diikat.Bekas buluh itu

setinggi antara 1 kaki hingga 1 1/2 kaki di gelar “tukey”.

Dalam sehari, Air Nira yang keluar tidaklah sepenuh bekas itu.

Sepohon pokok kelapa kemungkinan mempunyai dua atau tiga

mayang yang boleh diambil air niranya.

Disebelah petang, barulah tukey ini diturunkan dan air nira itu

ditapis dahulu sebelum air nira itu diminum atau dibuat manisan

supaya tiada serangga-serangga yang mungkin telah termasuk

ke dalamnya.

Air Nira ini sedap diminum begitu saja apatah lagi bila disejukkan.

Air Nira ini banyak dijual di sepanjang jalan menuju ke Kuala

Trengganu yang disimpan di dalam tong polistrin dijual dengan

harga RM1.00 sebungkus.

Apa yang hendak Acit ceritakan di sini ialah terdapat amalan

khurafat dalam proses mengambil Air Nira ini.Acit telah

berkesempatan menemui seorang pesakit yang mengalami

gangguan seolah-olah ditekan atau dicucuk-cucuk setiap malam.

Gangguan ini berlaku bermula pukul 10.00 malam hinggalah

hampir waktu Subuh setiap hari.Perkara ini berlaku hampir 2

bulan.Pada mulanya pesakit tidak mahu memberitahu amalannya

sehinggalah didesak dan tidak dapat menahan gangguan itu,

barulah diceritakan perkara sebenar.

Pesakit memberitahu Acit lebih kurang pukul 3 pagi bahawa

beliau ada beramal dengan Ilmu mengambil Air Nira semasa usia

muda dahulu. Ilmu itu dinamakan Ilmu Puteri Bese.”Bese” ini

dalam loghat Trengganu dan Kelantan ialah sama maknanya

dengan air menitis atau air kencing tekeluar dengan sendirinya.

Apabila Penyadat mahu memotong ( memaras ) hujung mayang

kelapa itu, si Penyadat perlu membaca mentera ( menyeru Puteri

Bese ) dengan sebutan-sebutan tertentu.Selepas itu baru lah

mayang itu dipotong hujungnya.Ini adalah bertujuan supaya

mayang itu mengeluarkan air nira yang banyak.

Keberkesanan amalan itu dapat diketahui atau dirasakan oleh

pengamalnya ialah melalui rasa bese atau terkencing dalam

seluarnya sendiri.Setelah mengambil ilmu ini, Si Penyadat perlu

menyediakan “pengeras” berupa sekawah manisan sebagai

balasan kepada orang yang mengajar ilmu itu.

Jadinya, bertambahlah sajian makanan halal yang beresepikan

jampi dalam industri pemakanan kita.Mungkin banyak lagi

dalam pembuatan makanan lain yang belum kita ketahui.

Makanan beginilah yang menambah gelap hati.

Semuga mereka dan kita di ampunkan oleh Allah S.W.T atas

kesalahan yang kita sedari dan tidak sedari,kesalahan yang

disenggajakan dan yang tidak disenggajakan , Amin.

Apa yang 7 ?

As-Syeikh Al-Imam Abu Nashri Muhammad bin Abdul Rahman
Al-Hamdani rahmatullahu ‘alaih berkata :

“ Ketahuilah Wahai manusia , sesungguhnya telah nyata kekuasaan
Allah Yang Maha Menjadikan dan Yang Maha Mengadakan segala
sesuatu itu,tinggi Kalimahnya , Maha Tinggi KekuasaanNya ,
alangkah banyak nikmat-nikmatNya.Allah telah menghiasi tujoh
( 7 ) kejadian dengan tujoh ( 7 ) kejadian pula.

Menghiasi tujoh ( 7 ) perkara dengan tujoh ( 7 ) perkara yang lain
pula supaya dapat diketahui oleh manusia bahawasanya di dalam
tujoh ( 7 ) perkara itu ada yang tidak bermanafaat dan ada juga
yang bermanafaat yang amat besar bagi tubuh manusia “.

Ada pun yang tujoh ( 7 ) perkara itu adalah :

1. Udara dihiasi dengan 7 petala langit.
Kemudian langit dihiasi dengan 7 Bintang

2. Dataran dihiasi dengan 7 lapis bumi.
Kemudian dihiasi dengan 7 lautan.

3. Api dihiasi dengan 7 Neraka – Jahanam, Sa’ir,Saqor,Jahim ,
Hutomah, Lazo dan Hawiyah.
Kemudian tiap-tiap neraka dihiasi dengan 7 pintu.

4. Al-Quran dihiasi dengan 7 Usbu’.
Kemudian dihiasi dengan 7 Ayat

5. Manusia dihiasi dengan 7 anggota badan.
Kemudian anggota itu dihiasi dengan 7 ibadah ,dua tangan
untuk berdakwah, dua kaki untuk berkhidmat, dua lutut
untuk duduk dan wajah ( muka ) untuk sujud pada Allah.

6. Umur manusia dihiasi dengan 7 perubahan ( keadaan ) iaitu :

i. Masa Rodi’ - Ketika menyusu hingga umur 2 tahun
ii. Masa Fatim - Usia cerdik antara umur 2 hingga 7 tahun
iii. Masa Shobii - Keadaan kanak-kanak berumur 7 hingga
10 tahun.
iv.Masa Gulaam – Masa budak-budak hamper baligh iaitu
antara umur 10 hingga 15 tahun.
v. Masa Syaab – Keadaan ketika masa muda iaitu umur di
antara 15 hingga 30 tahun , usia baligh.
vi. Masa Kahal – Keadaan ketika berusia antara 30 tahun
hingga 50 tahun
vii. Masa Syikh – Keadaan ketika berusia 50 tahun hingga
akhir hayat.

7. Dunia ini dihiasi dengan 7 iklim

a. Cuaca Negeri Hindustan
b. Cuaca Negeri Hijaj
c. Cuaca Negeri Bashroh, Badiyah dan Kaufah
d. Cuaca Negeri Iraq, Syam dan Khorosan
e. Cuaca Negeri Rum dan Armeniyah
f. Cuaca Negeri Yakjuj dan Makjuj
g. Cuaca Negeri Turkistan

Kemudian iklim ( cuaca ) itu dihiasi dengan hari yang 7 iaitu
Hari Sabtu, Ahad, Isnin, Selasa, Rabu, Khamis dan Jumaat.

Kemudian hari itu dihiasi pula dengan 7 Nabi iaitu :

a. Nabi Musa a.s dimuliakan pada hari Sabtu
b. Nabi Isa a.s dimuliakan pada hari Ahad
c. Nabi Daud a.s dimuliakan pada hari Isnin
d. Nabi Sulaiman a.s dimuliakan pada hari Selasa
e. Nabi Yaakub a.s dimuliakan pada hari Rabu
f. Nabi Adam dimuliakan pada hari Khamis
g. Nabi Muhammad s.a.w dimuliakan pada hari Jumaat.

8. Nabi Muhammad dilahirkan dengan 7 kelebihan pada
diri Baginda sebagai tanda kenabian

a. Ibunya tidak sakit semasa kelahiran
b. Ibunya tidak mengeluarkan darah
c. Ketika dikeluarkan dari perut ibunya dalam keadaan
sujud sambil menyebut " umatku umatku ".
d. Sudah berkhitan ketika dilahirkan
e. Syaitan tertegah dari naik ke langit untuk mendapat
berita
f. Halimatus Saadiah perempuan yang tidak dapat
mengeluarkan susu tetapi apabila ibu susunya di
suap pada Baginda , ia terus mengeluarkan susu.
g.Ketika dilahirkan, terdengar suara dipenjuru Kaabah,
" Katakanlah, telah datang kebenaran ( Islam ) , dan
musnahlah yang batil dan tidak akan kembali kepada
kekafiran “

9. Ada 7 Lathoif ( Maqam zikir )

10. Ada 7 Nur Allah

11. Matahari adalah sebahgian dari 70 bahagian Nur Qursi. 12. Baitul Makmur terletak di langit ke 7. 13. 70 ribu Nur yang gilang gemilang dalam syurga sebelum Allah tajalli diriNya. 14. Tubuh itu dibina dari tujuh jenis tanah. 15. Riwayat dari Abdullah Ibn Mas'ud r.a,Rasulullah SAW bersabda,'Sesungguhnya bagi Allah ada 300 orang dari kalangan manusia ini yang hati mereka itu seperti hati Nabi Adam a.s dan bagi Allah itu ada 7 orang di kalangan manusia yang hati mereka itu seperti hati Nabi Ibrahim a.s.yang digelar al-abrar.

Amalan PAGAR RUMAH

أَعُوذُ ِباللهِ مِنَ الشَّيطَانِ الرَجِيْم

Firman Allah S.W.T dalam Surah Al-Zukhruf Ayat 36-37 :

36. " dan sesiapa yang tidak mengindahkan pengajaran (Al-Quran yang diturunkan oleh Allah) Yang Maha Pemurah, Kami akan adakan baginya Syaitan (yang menghasut dan menyesatkannya),lalu menjadilah Syaitan itu ( الْقَرِينُ ) temannya yang tidak renggang daripadanya
37. dan Sesungguhnya syaitan-syaitan itu tetap menghalangi mereka dari jalan yang benar, sedang mereka menyangka bahawa mereka orang-orang yang mendapat hidayah petunjuk "

Amalan " pagar rumah " adalah bertujuan menghindari gangguan hantu syaitan ,makhluk halus, perbuatan sihir dan pencerobohan rumah oleh pencuri atau orang-orang yang berniat jahat.

Ada pelbagai kaedah yang digunakan oleh masyarakat kita tanpa mengira mereka berlatar belakang agama atau pun tidak membuat amalan ini.Rata-ratanya masih kuat mempercayai bahawa amalan " pagar rumah " ini akan dapat melindungi mereka dari perkara-perkara yang disebutkan tadi.Secara tidak langsung meletakkan kedudukan Allah Ta'ala di tempat kedua..Nauzubillah minha.

Keadaan ini lebih diberatkan lagi apabila menggunakan khidmat pawang , bomoh , Bidan Kampung, Tukang Urut malah mereka mudah terkeliru pada mereka yang seolah-olah seperti orang yang kuat ibadah seperti ustaz-ustaz dan Pak Haji. Amatlah menyedihkan apabila golongan yang digelar ustaz dan Pak Haji ini menggunakan kaedah yang salah dan bertentangan dengan ugama ketika membuat " pagar rumah ini " malah lebih dahysat lagi mereka menggunakan barang-barang yang kotor dan haram. Lebih menghairankan , Tuan Rumah sendiri  itu dapat pula menerima segala perbuatan dan kaedah yang dilakukan.Tuan Rumah ini pula kekadangnya terdiri daripada mereka yang berpelajaran dan berkedudukan tinggi malah mereka yang ada pendidikan agama. Ada yang Jurutera,Arkitek,Pegawai Besar,Pengarah,Dato' Datin,Ustaz Ustazah malah ada juga Imam Besar Masjid.Penulis juga pernah menemui pesakit berjubah berserban yang datang berubat tetapi apabila didesak barulah dia menunjukkan tangkal yang dipakai dipinggangnya.

Ini menunjukkan keperluan 'pagar rumah' ini suatu perkara yang mereka rasa perlu dilakukan dan mendesak.

Ada beberapa kaedah amalan "pagar rumah" ini yang telah Acit temui iaitu diantaranya :

1.Menanam telor angsa di dalam pasu bunga.

Telor angsa ini dicucuk dengan paku dibahagian bawahnya supaya lendir telur itu keluar sedikit demi sedikit.Di dalam pasu itu ditanam dengan pokok bunga dan pasu-pasu itu akan diletakkan di empat

penjuru rumah.

Ini adalah amalan memberi makan hantu raya yang mungkin tidak diketahui oleh Tuan Rumah atau sengaja tidak ambil tahu atau pun sama-sama bersubahat dalam urusan ini.Hantu raya ini akan menghisap telur angsa itu sikit-sikit sehinggalah habis.Apabila telur ini telah habis,maka keluarga Tuan Rumah ini akan akan menjadi mangsa Hantu Raya ini yang akan menganggu keluarga ini dengan membuat gangguan secara terang atau halus atau mendatangkan penyakit-penyakit misteri.Orang yang membuat "pagar rumah" ini pula adalah orang yang berdamping bersahabat atau pun memelihara Hantu Raya.

2.Menabur bertih di keliling rumah.

Biasanya amalan ini dibuat apabila menduduki rumah baru.Orang yang mengamalkan amalan ini samada lelaki atau perempuan itu juga berdamping dengan pelesit atau hantu raya.Akibatnya pada

suatu masa nanti, mungkin setahun,mungkin 2 tahun,mungkin 10 tahun..salah seorang atau ada antara ahli keluarga rumah ini akan mengalami penyakit yang susah dirawat oleh kaedah perubatan

moden.Rumahnya mungkin berlaku gangguan , anak-anak atau tuan rumah rumah sendiri mungkin mengalami sakit yang pelik-pelik.

3.Memasang paku ( memaku ) pada empat penjuru rumah atau di tengah rumah.

Amalan memaku pada empat penjuru rumah malah ada juga yang memaku di bahagian pintu masuk dan di tengah rumah.Ada juga yang memaku pada pintu pagar atau penjuru pagar.

4.Menconteng , menanda dengan kapur makan.

Kaedah ini menggunakan kapur makan dengan membuat atau melukis rajah-rajah tertentu pada dinding , pada lantai,pada empat penjuru rumah dan di bahagian bawah rumah / bawah lantai.

5.Melapik tiang seri ( tiang utama rumah yang dibuat dari kayu ) .

Kaedah ini pula menggunakan kertas atau kain kuning yang dilukis dengan rajah-rajah tertentu dan diletakkan di atas hujung 4 tiang utama dan tiang tengah sesebuah rumah semasa mula pembinaannya

oleh Tukang Rumah atau dipanggil orang-orang yang tertentu yang mempunyai kepandaian.

6.Menanam Tahi Besi

Menanam tahi besi ( istilah bagi bijih besi atau besi yang asal yang berbentuk padat ) di sekeling rumah atau di empat penjuru rumah atau dipenjuru pagar. Malah ada yang menanamnya dengan menebuk lantai simen.

7.Meletakkan limau nipis yang sudah dijampi.

Limau nipis diletakkan disetiap sudut rumah samada di bahagian atas atau di bahagian bawah atau di atas pintu utama.

8.Menabur garam dan pasir

Kaedah ini dibuat di bahagian luar kawasan rumah.Samada ia dilakukan oleh bomoh atau pun mereka yang arif dalam kaedah ini.

9.Menabur lada hitam

Menabur lada hitam di dalam rumah.

10.Beras Kunyit

Menabur beras kunyit di dalam dan dikeliling rumah.

11.Membaca ayat-ayat tertentu
Membaca Surah Yasin atau ayat-ayat tertentu di dalam rumah atau sambil mengelilingi rumah.

12.Meletakkan atau menyelitkan seberkas serai atas alang atau tempat yang tinggi. 

13. Ada Pawang,Dukun atau bomoh yang membayangkan wajah mereka sebagai penjaga disetiap sudut dalam rumah.

Ada banyak lagilah kaedah-kaedahnya yang dilakukan tetapi semua kaedah yang menggunakan khidmat bomoh atau mereka yang bersahabat dengan jin dan syaitan akan mengundang padah di masa akan datang.Malah ada yang bukan setakat memagar rumahnya sendiri tetapi pernah acit menemui orang yang memagarnya terus satu kampung.

Ingat ! Hantu dan jin ini tidak memberikan khidmatnya secara percuma.Mereka akan menuntut upahnya dari Tuan Rumah itu pada masa akan datang samada pada Tuan Rumah itu sendiri, isteri atau anak-anaknya ataupun tetamu.Lebih memburukkan keadaan ini apabila dirumah tersebut menyimpan barang-barang pusaka lama yang boleh menjadi daya kekuatan atau antena atau penarik bagi hantu dan jin-jin serta entiti jahat tersebut.

Ada yang mengantung dacing dan tangkal

                                                 Paku yang ditanam dipenjuru pagar rumah

Hantu syaitan ini akan menganggu isi rumah itu dengan berbagai bentuk gangguan seperti membuatkan anak kecil menanggis, demam yang lama,terlihat kelibat seperti orang atau ahli keluarga yang telah

mati,mendengar tapak kaki orang berjalan dalam rumah tetapi orangnya tiada , mendengar suara bercakap-cakap, ada yang dengar suara bagi salam dan sebagainya.Ingat juga yang bagi salam itu tak semestinya Islam,Ah Chong dan Ramasamy pun molek ada je boleh mengucap dan bagi salam macam orang Islam yang lain.

Wifiq atau wafaq yang digantong atas pintu utama

Malah ada yang terasa seolah-olah ada orang tidur di atas katil,dengan kesan dan bunyi.Ada juga yang menghisap darah di betis dan paha tanpa merasa sakit cuma meninggalkan tanda lebam kebiru-biruan bila bangun di sebelah pagi.Banyak lagilah gejala-gejala akibat perbuatan hantu syaitan ini.

Jadi....berhati-hatilah.Serahlah urusan perlindungan itu pada Allah Ta'ala.Perbanyakkan zikrullah kerana apabila kita menjaga hak-hak yang sepatut nya pada Allah Ta'ala, maka nanti Dia akan menjaga pula keselamatan dan memberi pertolongan serta perlindunganNya.Jikalau berhajat juga untuk melindungi rumah dan keluarga,panggillah Ustaz-ustaz atau Guru-guru Agama yang diyakini untuk membantu.InsyaAllah,berkat doa Ustaz atau Guru Agama tersebut,kita sekeluarga aman dari sebarang kejahatan yang dijadikan Allah, Wallahu a'lam.

** Pernah (OKT/2013) ada berita keluar TV dan masuk Youtube seorang MB menyertai upacara semahan dan pagar rumah ( tiang seri/tiang-tiang utama) bagi mendirikan sebuah rumah yang dibantu Kerajaan .Perkara sebeginilah para Agamawan dan Asatizah ambil peranan bagi memberi kefahaman dan pencerahan mengenai amalan dan budaya masyarakat Melayu yang tidak patuh syariah.

" Dan sesungguhnya inilah Islam jalan Ku yang lurus, maka hendaklah
kamu semua ikut akan jalan Islam ini tidak usah ikut jalan-jalan yang
lain daripada Islam , maka memporak-perandakan kamu dari jalan
Tuhan yang sebenarnya " Surah Al-An'am ayat 153