Bersih Rumah vs Pulih Rumah

Sapu sampah , cuci longkang atau lap kipas ke..itu yang mungkin kita bayangkan 

apabila disebut bersih rumah manakala kita akan terbayang menukar papan dinding 

atau tukar atap apabila dikaitkan dengan pulih rumah.

‘Pulih Rumah’ atau ‘Bersih Rumah’ yang dimaksudkan disini adalah satu kaedah yang 

dibuat dengan cara yang sama tetapi panggilannya sahaja yang berbeza.

Pulih Rumah@Bersih Rumah adalah satu kaedah untuk memulihkan sesuatu tempat,

sesuatu kediaman atau sesebuah bangunan atau kedai yang terdapat gangguan 

dari makhluk ghaib disitu samada ia terjadi akibat perbuatan sihir atau pernah 

diadakan acara perbomohan,pemujaan,pagar rumah atau tapak kediaman atau 

bangunan itu dibina atas kawasan yang kurang baik seperti ia dibina atas bekas

tanah perkuburan atau dikawasan paya tempat orang-orang yang berpawang 

membuang ancak ( barang-barang hasil pebomohan ).

Kenapa perlu melakukan ‘Bersih@Pulih Rumah itu ? . Kediaman yang baru siap 

dibina mau pun yang telah lama dibina tetapi baru mahu didiami sangat elok dan 

dituntut untuk mengadakan pembersihannya dahulu dari makhluk-mahkluk halus,jin 

atau syaitan yang berada disitu samada yang baru datang atau yang sudah lama 

berada disitu yakni tempat tinggalnya sebelum dibina penempatan atau bangunan.

Rumah tinggal atau rumah terbengkalai atau rumah yang ditinggalkan tanpa 

penghuni lebih dari 40 hari sudah diduduki atau disinggahi oleh makhluk lain.

Jika tuan rumah tidak menghalau mereka keluar maka mereka berkongsi kediaman 

dengan makhluk-makhluk halus itu.Amat dikhuatiri makhluk tersebut menganggu 

kehidupan penghuninya seperti membuatkan anak kecil sering menanggis, anak 

kecil mata terbeliak seperti memandang sesuatu, ternampak kelibat atau lintasan-

lintasan,ada mendengar bunyi seperti orang bermain guli,ada yang mendengar 

seperti orang menarik kerusi,ada yang ditarik rambut,ada yang nampak kesan 

seperti ada bekas orang duduk diatas katil,ada yang mendengar bunyi orang mandi 

dibilik air dan berbagai perkara yang pelik-pelik dan misteri terjadi.

Rumah yang dirasakan terkena sihir juga perlu dibuat ‘pulih rumah’. Tanda lazimnya 

ialah rumah tersebut terdapat anak dara lama ( andarla) ; yang belum dipinang 

orang atau pun sering terjadi gangguan ketika dalam proses peminangan sehingga 

menyebabkan peminangan itu batal atau terputus.

Ada juga kes anak lelaki yang bujang terlajak ( bukan yang terlajak laris ! ) di rumah 

tersebut malah ada diantara mereka mengalami penyakit yang tidak dapat dikesan 

oleh perubatan moden. Ada juga barang-barang milik andarla ini yang ditinggalkan di 

tempat lain dijaga oleh makhluk yang menjaga mereka samada mereka sedar atau

tidak. Maka orang yang menggunakan barang itu atau orang yang tinggal ditempat 

barang itu berada tanpa sedar turut tinggal bersama dengan makhluk dampingan itu.

Pagar rumah yang sering dibuat oleh orang tua dulu-dulu ketika membina rumah 

malah diikuti oleh mereka yang percaya dengan perbuatan itu memakan tuannya 

sendiri.Ini akibat dari jin atau hantu atau makhluk yang menjaga rumah itu memerlukan

upah; mereka tidak berkhidmat secara percuma.Pada permulaannya mereka 

berkhidmat dengan baik tetapi selepas setahun,selepas 2 tahun,selepas 5 tahun,10 

tahun,20 tahun atau selepas makanan yang disediakan kepada mereka habis maka 

makhluk itu akan menganggu tuan rumah atau keluarga mereka dengan menjadikan 

mereka mangsa dengan menyebabkan gangguan kepada isi rumah atau 

mendatangkan penyakit-penyakit ganjil dan misteri.

Kesan gigitan misteri pada pesakit

Kaedah ‘Pagar Rumah’ ini yang sering penulis temui ketika menjalankan proses

‘pulih rumah’ seingat-ingat dah lebih dari 40 buah kediaman setakat artikel ini ditulis,

sekolah,tapak rumah,restoran warong dan pusat latihan malah tak ketinggalan 
Mahaad Tahfiz  dibuat dalam bentuk seperti menanam atau menyimpan tahi bijih@tahi besi,meletakkan kain kuning atau putih dihujung tiang-tiang seri,menanam paku didalam 
rumah dan diluar pagar,melukis rajah dibawah lantai,menabur beras kunyit disekeliling 
rumah,menanam telor angsa yang ditebuk dengan paku dan ditanam didalam pasu-pasu 

bunga dan diletakkan di empat penjuru rumah.Telor angsa yang telah ditebuk ini 
bertujuan agar isi telor itu keluar sedikit demi sedikit sebagai makanan ‘Jaga’,
Apabila semua isi telor angsa itu telah habis atau telah kering maka nanti ‘jaga’ 
tadi akan ‘ngap’ tuan rumah itu pula.Kekadang kita nampak mereka mengantung
sarang Burung Tempua ; itu pun sebahgian amalan 'pagar rumah'.

Ada juga ‘pagar rumah’ ini dibuat diletakkan tangkal-tangkal atau rajah-rajah

atau bangkai kuda laut atau limau nipis diatas muka pintu,menabur berteh 

dikeliling rumah,melempar garam dan pelbagai-bagai cara lagi.Kalau kita perasan

apabila melihat pada pintu rumah orang India , orang Cina dan orang asli ada 

digantung pelbagai barang yang pelbagai bentuk; ada yang seperti buah,ada yang

seperti sangkar,ada yang meletakkan cermin,ada yang macam bubu kecil dan lain-lain 

menurut kepercayaan mereka ia sebagai satu cara ‘memagar’ rumah.

Kredit kepada pemilik gambar

Rumah yang banyak menyimpan barang-barang lama atau barang-barang 

purba seperti keris,lembing,kain kuning,tangkal,barang-barang mistik seperti 

bangkai burung kasawari yang diawet,buntat ,gendang-gendang dan 

seumpamanya juga selalu terjadi gangguan disana. Kayu koka juga didapati 

boleh mendatang kesukaan kepada makhluk halus juga.Barang-barang 
kegunaan untuk aktiviti pendukunan atau barang pusaka juga ada penjaganya.

Barang-barang milik si mati juga mesti diambil untuk dibuang jika masalah 

gangguan itu ada hubung kait dengan amalan si mati seperti dia seorang ahli 

silat,tukang urut,bidan kampong atau pengamal sesuatu ilmu.

Barang-barang kegunaan atau kesayangan si mati seperti sanggul rambut,

batu cincin,gobek sireh,sikat,parang,baju silat,bengkong silat dan sebagainya 

perlu dibuang,dibakar atau dipulihkan.

Barang-barang yang disihir yang dibawa dan disimpan di situ juga akan 

mendatang peristiwa misteri kepada penghuni rumah itu seperti barang-

barang yang disihir oleh salah seorang madu dalam keluarga yang 

berpoligami seperti kasut,pakaian,beg tangan dan kain langsir.

Ada juga yang melakukan sihir kepada rantai kunci sebagai hadiah supaya 

penerima itu akan mengikut kata si pemberinya.Ada juga yang menyihir kain 

pelikat yang dijadikan hadiah dibawa pulang agar belaan si bomoh itu senang

mencari tempat untuk mendapatkan makanannya iaitu menghisap darah 

keluarga penerima barang-barang itu.

Kerap terjadi restoran atau warong atau kedai runcit yang terpaksa ditutup 

kerana kurang laris. Ia terjadi kerana cemburu sesama peniaga dan pesaing 

atau kerana balas dendam .Akibatnya restoran atau warong itu kekurangan 

pelanggan dan akhirnya ditutup. Sihir begini biasanya dilakukan dengan cara 

melekatkan gula-gula getah yang sudah dikunyah dan telah pun dibacakan 

menteranya dibawah meja atau dibawah kerusi atau dicelah-celah dinding

 tanpa disangka oleh sesiapa.

Orang yang melakukannya adalah orang yang pernah datang makan ke 

tempat itu. Oleh kerana gula-gula getah biasa dibuang budak-budak di

merata-rata, pemilik restoran atau warong atau kedai runcit itu tidak 

mengesyaki bahawa itulah bahan utama yang dijadikan alat untuk meletak 

dan mengekalkan sihir di situ.

Pemilik restoran atau warong yang terkena sihir begini,cuba lihatlah dibawah

meja atau bangku yang ada didalam kedai itu atau terdapat dicelah-celah 

dinding atau rak tertampalnya gula-gula getah. Terbalikkan meja dan kerusi

ke atas bagi mudahkan melihatnya.Kaedah ini amat mudah dibuat sambil 

duduk-duduk minum disiang hari sahaja tanpa perlu memanjat bumbung,tanpa 

perlu melempar dari jauh atau tanpa perlu datang ditengah-tengah malam. 

Harus diingat bahawa gula-gula getah itu telah disihir ; jadi elakkan dari 

dipegang dengan tangan.

Perawat yang menjalankan ikhtiar ‘bersih@pulih rumah’ ini perlulah bersedia 

dari segi kekuatan zahir dan rohaniah kerana proses ini memerlukan kedua-

dua keupayaan itu.Perawat yang lemah yakni dalam keadaan sakit atau 

demam tidak digalakkan untuk melakukan kerja atau proses ini.

Perawat itu diumpamakan sebagai Pegawai Penguatkuasa Majlis Daerah 

atau Bandaraya manakala makhluk yang hendak dihalau itu diibaratkan 

seperti setinggan. Setinggan itu pula sudah tinggal ditempat itu mungkin 

setahun,mungkin 5 tahun,mungkin sudah 10 tahun dan mungkin lebih lama 

dari itu.

Dikalangan makhluk itu ada yang gemuk,ada yang kurus,ada yang tinggi,ada yang 

berat,ada yang besar,ada yang keras kepala malah ada yang ‘gedebe’. Juga 

terdapat mungkin sekelompok,mungkin sekeluarga,mungkin sekawan dan mungkin

ramai mereka disitu.Jikalau perawat tidak bersedia dari segi fizikal,mental dan 

rohaniah dibimbangi ia mendatangkan mudarat kepada beliau atau orang yang 

turut bersama beliau.

Proses bersih@pulih rumah boleh dilakukan disebelah malam atau siang dan 

dimulakan dengan Azan Tawasul sebagai langkah pertama memberi amaran 

kepada makhluk-makhluk disitu.Selepas solat dibacakan Tahlil diikuti dengan Solat 

Sunat Taubat bersama-sama dengan tuan rumah sekeluarganya dan diikuti dengan

Solat Hajat bagi memohon pengampunan Allah atas dosa pernah menggunakan khidmat 

perawat yang tidak patuh syariah dan memohon perlindungan serta pertunjuk Allah SWT.

Perawat akan meminta tuan rumah secara sukarela menyerahkan barang-barang

yang disyaki menjadi punca atau penyebab berlakunya gangguan disitu seperti 

apa yang telah diceritakan sebelum ini bagi memudahkan proses tersebut dilakukan.

Barang-barang tersebut jika tidak dibuangkan atau ‘dimatikan’ ia boleh berfungsi 

sebagai antenna pemanggil dan pemberi kekuatan kepada makhluk-makhluk halus 

untuk datang semula ke situ dan masaalah gangguan yang lama akan berulang lagi.

Setelah itu,perawat akan melakukan proses ‘pulih rumah’ sehingga selesai diikuti 

dengan rawatan kepada pesakit jika pesakit ada disitu.

Toriq..uslub dakwah.

Jalan mengenal Allah dengan dzauqi ; 

jalan ni tak jauh namun banyak juga yang gagal ke sana .

Renungan dari Al Hikam

KEBATILAN SENI BELADIRI : Jin sebagai teman hidup

Suatu ketika dulu,saya juga seperti kebanyakan orang lain ingin mencari sesuatu

yang istimewa dalam Seni Beladiri terutamanya Seni Silat.Walau pun pada masa 

yang sama saya baru berjinak-jinak juga dalam pengajian tasauf.

Saya telah belajar seni silat dari 2 buah perguruan silat yang terkenal pada masa itu 

disamping juga belajar Ilmu Perubatan dengan Guru yang sama.Saya telah ditetak

dengan parang bertubi-tubi,ditetak dengan pedang,dibakar dengan api,makan kaca 

macam makan kacang goreng dan bermacam-macam lagi latihan yang ektrim 

namun semua itu tidak memberi bekas atau kesan pada saya pada masa itu..kebal.

Saya belajar sehingga sampai ke peringkat mengeluarkan roh dari badan,namun pada

peringkat ini saya telah mengesan beberapa kesangsian ( cenderung ke arah bukan

amalan Islam ) seperti seruan dan bacaan mentera yang meragukan namun perkara

itu didiamkan sahaja.

Saya telah memaksa anak-anak lelaki saya pada masa itu ( Darjah 6 dan Darjah 4 ) 

untuk melakukan senaman gerak sebelum tidur dan sebelum pergi ke sekolah.Namun 

senaman itu saya tidak sertakan dengan ayat atau jurus,cuma senaman lembut yang biasa 

seperti gerakan Tai Chi. 

Setelah seminggu mereka melakukan senaman itu pagi dan malam: sudu,garfu,pisau,stepler

dan alatan yang dibuat daripada besi sudah melekat pada badan mereka seperti magnet.

Itupun belum diajarkan sebarang ayat lagi.Tidak selesai di rumah,saya meminta pihak

sekolah menubuhkan Kumpulan Silat di sekolah ( ketika itu saya sebagai YDP ) dan 

saya sering melihat dan memantau latihan mereka.

Apa yang mengejutkan saya apabila diberitahu oleh isteri yang anak-anak berubah jadi

pemarah malah ada yang berani menumbuk almari sehingga pecah.Saya sudah mula risau

akan keadaan dan perubahan yang berlaku itu dan mula mencari jawapan-jawapan kepada

persoalan saya ketika belajar ilmu persilatan ini.Alhamdulillah,saya menemui jawapan

mengenai kebatilan yang terdapat dalam Ilmu Persilatan dan kemasukan jin dalam tubuh

bagi memperkuatkan fizikal.

Ketika itu saya telah pun lama mengikuti kelas-kelas pengajian tasauf dan telah membuang 

segala amalan,baju,benkung silat yang ada pada saya dan melarang anak-anak belajar Ilmu

Persilatan atau Ilmu Beladiri seumur hidup.Malah saya telah membakar semua peralatan silat

anak saya dan membaiahkan mereka ke jalan pengajian tasauf. 

Saya doakan kawan-kawan saya dan anak-anak didik saya dan kakitangan saya yang telah 

saya bawa belajar dulu diberikan kesedaran oleh Allah SWT untuk meninggalkan segala amalan

yang menyalahi akidah.Kita kena berhati-hati apabila mahu belajar sesuatu ilmu atau diajar

sesuatu ilmu kerana kita mungkin tidak sedar ilmu itu lama-kelamaan akan memesongkan akidah

kita.

Suatu ketika dulu,seorang jiran sebelah rumah yang saya baru kenal telah membawa saya 

berjumpa dengan seorang pengamal perubatan@Tok Bomoh yang terkenal dikawasan itu.

Ketika itu saya terlibat dalam kerja-kerja perhutanan ; jadi Tok Bomoh itu memberi kan 

amalan jauh dari gajah.

Dia menghulurkan sekeping kertas yang apabila saya baca pada perenggan atas sangat 

elok dimulakan dengan Bismillah dan pujian tetapi apabila sampai diperenggan tengah; 

mata saya tertumpu pada ayat "Hai mambang  putih mambang...( ada pelbagai mambang lagi ) 

saya terkejut dan mata meleret pada perenggan akhir tertera ayat " dengan berkat 

Kalimah La ila haillallah".Barulah saya faham patutlah selalu kita dengan Tok Bomoh@

Pawang baca ayat mula-mula dan akhirnya saja yang bunyi kuat yakni boleh didengar 

sedang semasa menyebut ayat-ayat ditengah-tengah itu hanya nampak mulut mereka 

sahaja yang terkumat-kamit..haa inilah rahsianya ! 

Saya menolak pemberian itu dengan baik agar tidak mengecilkan hati mereka.

Begitu juga ketika saya berkunjung di Pulau Tinggi,Johor ...nak ke sana menaiki bot dari Jeti 

Mersing dan bermalam dirumah ayah angkat kawan saya yang tinggal dipuncak bukit.

Mereka ini keturunan ke 7 Laksamana Bentan.Saya ingat lagi,bila berada dirumahnya ; 

saya terpaksa menjawab pantun-pantun.

Kawan saya suruh saya minta diajarkan ilmu kerana beliau sendiri takut nak minta.

Jadi saya selamba jer minta Atok ajarkan apa-apa ilmu yang dia rasa sesuai lalu si Atok

ambil dua bungkusan kuning dan berikan kepada saya dan suruh saya buka.Apabila saya

buka,didapati kedua-duanya ada buku bertulisan tangan yang kandungannya berisi pelbagai 

kategori ilmu,macam resepi masakan je..

Saya minta izin salin beberapa ilmu yang kaw-kaw seperti kehendak kawan saya tadi yang sedikit romeo.Sambil menyalinnya,orang tua itu  berceritalah mengenai ilmu-ilmu itu dan keberkesanannya,maklumlah senjata orang dulu-dulu.

Sekembalinya kami dari sana,semua ilmu yang disalinkan itu saya berikan kepada kawan 

saya itu dan saya hanya ambil satu yaitu kalau tak salah ingat,ilmu yang berkaitan untuk

jumpa seseorang..simpan tak guna sekali pun..dah lama dah tak ingat.Kawan saya memang

macam orang mengantuk disorongkan bantal dapat ilmu-ilmu itu dan diagunakan betul-betul 

dan nampaknya menjadi namun dia menggunakannya kepada perkara yang tidak memberi

manafaat dunia akhirat.Maka janganlah dicari atau dipelajari ilmu yang sebegini nanti akibatnya keburukan,penyakit dan petaka akan kembali kepada pengamalnya.

Kesimpulan dari pengalaman saya ini,apa yang saya nak kongsikan ialah Ilmu Beladiri ini kita

tidak dapat kesan penyelewengan atau keraguannya diperingkat rendah.Kita hanya akan

terperasan setelah berada diperingkat yang lebih tinggi.Ditahap ini samada ada kita sayangkan 

ilmu ini kerana sudah merasakan kehebatannya atau kita sayangkan akidah kita.Pilih antara dua,

tepuklah dada.Janganlah dikira guru silat itu dinamakan atau dipanggil Ustaz atau Mahaguru 

ataupun Tok Guru sekalipun,yang salah dari akidah tetap perlu ditolak.Apa yang saya masukkan

( dgn qasad) dalam tubuh saya ketika mula-mula menjalani ritual perguruan silat itu; 'benda' yang

kita rupakan atau bayangkan itu jugalah yang yang saya nampak keluar dari tubuh saya setelah saya istiqamah berzikrullah dan membuang segala jin silat dari dalam tubuh.

Malah sekarang ini ramai Ustaz-ustaz yang mengajar silat di surau-surau termasuk di surau qariah 

saya tetapi kini telah tiada lagi.Dengar-dengar cerita,ustaz yang mengajar silat ini telah menemui 

sesuatu perkara yang meragukan ketika berkunjung ke rumah Tuan Gurunya,seorang Guru silat 

terkenal di Malaysia. Wallahu a'lam.

Alhamdulillah setelah sekian lama meneruskan pengajian tasauf dan diberi kalam oleh Ybhg 

Tuan Guru untuk mendalami bidang perubatan,saya dapati banyak pesakit-pesakit yang belajar

atau pernah belajar silat atau Seni beladiri yang lain akan mengalami masaalah kesihatan dengan 

sympton atau tanda-tanda yang hampir sama pada fizikalnya dan pada keluarga atau rumahtangga

mereka.Kalau suami isteri dua-duanya belajar silat,rumahtangga mereka akan bercakaran,

berpenyakit misteri,sakit yang tidak sembuh-sembuh dan pelbagai lagi.Segalanya itu akan kembali 

sediakala apabila jin silat itu dikeluarkan.Semuanya telah berlalu tetapi saya sering bertemu dengan

mereka yang pernah belajar persilatan yang mengalami pelbagai masaalah pelik.Walaupun mereka 

kata sudah tidak beramal atau belajar lagi tetapi perjanjian mengambil ilmu itu telah termetri antara

murid dan guru.Selagi tidak putuskan perjanjian itu,selagi itu jin silat atau jin beladiri itu akan tetap 

menjadi teman hidup sejati; tidak beramal lagi bukan bererti jin itu tidak ada. 

Moh ler..Jom ler berzikir !

Refresh Minda

LIMAU,CUKA DAN GARAM sebagai First Aid Tools

Campuran atau kombinasi perahan Limau Nipis,Cuka Makan dan Garam Halus adalah sangat baik

sebagai rawatan awal atau rawatan kecemasan apabila tubuh kita merasa kurang selesa atau merasai

sakit-sakit pelik di bahagian-bahagian tertentu pada tubuh atau ada tanda-tanda lebam di bahagian paha terutama kerap terjadi pada kaum wanita tanpa diketahui sebab-sebabnya.

Kekadang kita rasa macam atau seperti ada sesuatu yang melekat atau tergantung pada bahagian anggota badan , ada kat tangan ,ada rasa kat betis, ada rasa kat tengkuk dan ditempat-tempat lain.

Ada juga anak-anak yang menaggis tengah malam tanpa sebab, tetiba jer nanggis.Kalau dilihat pada 

matanya,akan nampak sedikit terbeliak.

Gaulkan garam halus dan cuka dalam satu piring dan perahkan air limau nipis buat sapuan ditempat-tempat

tersebut, jikalau anak menanggis,sapukan dibelakang telinganya.Jika tiada limau nipis,garam dan cuka itu sudah memadai.Boleh juga dibasahkan pada rambut dan diusap jikalau mengalami sakit kepala yang teruk.

Hantu,syaitan dan jin tidak menyukai apa-apa yang terlebih masin,apa-apa yang terlebih pahit atau apa-apa yang terlebih masam seperti cuka,garam dan imau ini.Sebab itu ia banyak digunakan sebagai bahan utama 

dalam perubatan alternatif.Lebih baik lagi jikalau campuran tersebut atau bahan-bahan tersebut dibacakan Ayat 33 terlebih dahulu bagi memberi impak yang lebih berkesan.

Campuran itu boleh juga disapu pada betis apabila kaki kita merasa tidak selesa atau berasa seperti 

kebas-kebas apabila berjalan di kebun atau di dalam hutan kerana berkemungkinan ada makhluk halus 

singgah atau bergayut pada tubuh badan.

Kombinasi campuran ini amatlah sesuai digunakan sebagai rawatan awal yang mudah pula disediakan 

apabila berlaku atau adanya tanda-tanda apa yang telah disebutkan tadi.Malah banyak lagi kegunaannya 

kalau kita pandai menggunakannya.Jangan sapukan minyak urat atau minyak panas atau minyak angin pada tempat-tempat tersebut apabila telah disapu dengan cuka garam,biarkan ia kering dengan sendiri. 

Jin dan makhluk ghaib takutkan garam JIN takutkan garam

Kalimah ALLAH

Nama Allah yang paling Agong adalah ALLAH ( Aliff Lam Lam Ha ).

Jika Huruf Aliff nya hilang maka masih boleh dibaca Lam Lam Ha ( Lillah : Untuk Allah ).

Jika Huruf Lam yang pertama pula hilang maka masih boleh dibaca Lam Ha ( Lahu : 
UntukNya ).

Demikian juga apabila Huruf Lam yang kedua hilang maka masih ada Huruf Ha
( Bermaksud : Nya ).Seluruh rahsia terkandung dalam Huruf Ha kerana maknanya 
Dia ( Nya ).Hu itu nama Allah yang tanzih.Sedangkan jika nama-namaNya lain yang hilang salah satu hurufnya maka akan turut hilanglah maknanya.

ALIFF , menurut Sahl Bin Abdullah r.a adalah huruf awal dan paling agong kerana 
Allah menyatukan segala sesuatu sementara Dia berbeza dengan segala sesuatu.
Berkebetulan pernah dikatakan oleh seorang ahli Tasawuf bahawa permulaan 
segala perkataan didunia ini adalah bunyinya Aaa.

Ibn Arabi menganggap Zikir Allah itu adalah sebaik-baiknya dalam khalwat. Perkataan
ini berasal dari pendapat Ibn Atho’illah as-Sakandari yang berasal pula dari Syeikh 
as-Syibli dalam Kitab Miftahul Fallah fi Zikril Karim al-Falah.

Latifah manusia ( Latifah Insaniah – maqam-maqam zikir ) memudahkan perjalanan
( suluk ) orang-orang yang salik yang berzikir dengan lafaz ALLAH disemua latifah 
tersebut untuk mendapatkan kurnia al-jazbah al-makniyyah ad-dzatiyyah.

Zikir Allah itu lebih afdal pada orang hakikat yang hanya dipandang pada maujud tanpa 
syak. Hanya ingat pada Dzat semata-mata yang Laisa kamishlihi syai’un – Dzat yang
 tiada umpama suatu jua pun.

Syeikh Abu Ali Al-Diqaq , beliau suatu hari sedang berzikir Allah, Allah , Allah. 
Di antara orangramai yang berzikir itu ada seorang bertanya kepadanya, 
“ Apakah itu Allah ? ”. Beliau menjawab, “ Saya tidak tahu ! “. Orang itu berkata lagi,
“ Kalau Tuan tidak tahu Dia, kenapa menyebut namaNya ?.” Beliau menjawab, “
 Beritahu kepada saya nama apa yang patut saya sebut “.

Firman Allah dalam Surah Al-Insaan ayat 25 :

" Sebutlah oleh mu akan nama Tuhan mu ( ALLAH ALLAH ALLAH ) pagi dan petang "

Penafsiran dari Ulama’ Tasawuf : 

“ Sebut olehmu akandia ( yakni ALLAH ALLAH ALLAH ) samada di dalam sembahyang 

 dan juga di luar sembahyang dan samada dengan lidah dan juga dengan hati.”

Ertinya :

Rasulullah ( S.A.W ) bersabda kepada Saidina Ali Bin Abi Tholib (Karramallahu wajhah) : 

Hai Ali , pejamkan kedua matamu dan kantupkan kedua bibir dan rapatkan akan lidah 

pada langit-langit dan kata olehmu dengan hati  ALLAH ALLAH ALLAH.

Petikan dari kitab Majmu‘ul Mawa’izoh Tuan Guru Syeikh Imam Ishak Ar-Rawi

Syeikh Abu Qasim Al-Qusyairi : 

Zikir Allah itu adalah merupakan rukun yang penting dalam jalan kepada Allah SWT bahkan zikir 

Allah itu adalah tiang utama dalam jalan Allah itu dan seseorang itu tidak akan sampai kepada

( haqiqat ) Allah kecuali dengan cara terus menerus berzikir Allah. 

Zikir itu ada 2 bahagian iaitu Zikir Qalbi dan Zikir Lisan. Tiap-tiap jenis zikir itu mempunyai 
dalil-dalil dari Al-Quran dan Sunnah.

Adapun Zikir Lisan itu menggunakan lafaz yang tersusun dari suara huruf. Tidak senang 
orang yang berzikir melakukan dalam semua waktu. Jual beli dan lain-lain perkara 
boleh melalaikan seseorang yang berzikir.

Sementara Zikir Qalbi yakni zikir yang disebut Ismu Dzat iaitu memerhati makna lafaz
zikir tanpa huruf dan tanpa suara maka tidak ada sesuatu yang boleh melalaikan dari 
berzikir.

Menurut Syeikh Abdul Mahawib r.h bahawa wirid yang afdal bagi murid adalah berzikir.
Solat itu meskipun besar, kekadang pada waktu tertentu tidak dibolehkan tetapi zikrullah
itu boleh dibuat dalam apa jua keadaan.Zikir yang utama adalah 'La ilaa ha illallah' selama
dia masih berkeinginan namun bila keinginannya telah fana',maka zikir dengan lafaz
jalallah ( ALLAH ALLAH ) adalah lebih bermanafaat.

Menurut Kitab al-anwar al-qudsiyyah fil qawaid as-suffiyah dalam Kitab Mawaqif al-Bishri 
Allah Taala berfirman dalam Hadis Qudsi,"Jika kamu tidak melihat Aku, tetaplah menyebut namaKu.Lalu bila kamu melihat Aku, maka diamlah.Sesungguhnya Aku memerintahkan kamu menyebut namaKu tidak lain sebagai cara untuk hadir bersamaKu.Sesungguhnya namaKu tidak berpisah denganKu".

KEPENTINGAN BERSALASILAH DALAM AMALAN TARIQAT

Arifbillah as-Syeikh Muhammad Amin al-Kurdi berkata : Maka barangsiapa tidak berhubung salasilah tariqatnya hingga kepada hadrat Nabi S.A.W maka terputuslah berkatnya dan tidak mendapat waris Nabi S.A.W.” – Kitab Tanwirul Qulub.

Begitu juga kata as-Syeikh Abdul Wahab as-Sya’rani : Ketahui oleh mu hai tholib yang berkehendakkan rahmat Allah , barangsiapa yang tidak mengetahui akan bapanya dan datok neneknya ( yakni salasilah ) di dalam tariqat maka dialah tersangat buta dan terkadang dibangsakan ia kepada yang bukan bapanya ( dari salasilah lain ) – Kitab Jami’ul usul fil awliya’.

Syeikh Ahmad al-Kamashkhanawi rahmatullah juga menyebutkan dalam kitab yang sama yaitu “ Barangsiapa yang tidak sah baginya keturunan kaum ( salasilah tariqat ) maka dianya anak buangan didalam amalan tariqat, tidak ada bapa baginya dan tidak harus baginya duduk jadi ketua majlis ( yang dibuat Guru ) dan tidak harus juga baginya bersama-sama menunjuki murid ( mengajar ) kepada kebenaran melainkan sudah mengambil ia akan adab tariqat daripada seorang Guru yang mursyid ( yang sahih salasilah tariqatnya hingga kepada hadrat Nabi S.A.W ).

Syarat untuk mengenal Allah itu mesti dengan wasitoh dan Guru itulah sebagai pemandu yang membimbing muridnya kerana beliau terlebih dahulu sampai ke tempat tujuan. Syeikh Ibrahim ad-Dasuqi berkata , “ Memilih seorang Syeikh dalam perjalanan tariqat itu wajib hukumnya bagi tiap-tiap murid meskipun murid tariqat itu seorang alim besar sekalipun “.

1. Al-Qusyayri dalam Kitabnya al-Risalah al-Qusyaysiyyah :

Kemudian wajiblah ke atas seseorang murid supaya dia didik oleh Syeikh.Sekiranya dia tidak ada Guru ( yang memimpinnya ); selama-lamanya dia tidak akan berjaya ( dalam perjalanannya menuju Allah )

2. Abi Yazid Al-Bistami pula mengatakan :

Sesiapa yang tidak ada Guru , maka pembimbingnya adalah syaitan.

3. Abu Ali al-Daqqaq mengungkapnya pula :

…apabila seseorang murid itu tidak ada Guru yang akan membimbing perjalanan nafas demi nafas ( maqam demi maqam ), maka dia akan menjadi hamba kepada nafsunya, yang dia tidak mungkin berjaya ( melepaskan diri daripadanya ).

4. Imam Al-Ghazali didalam Ihya ulum al-Din mengungkap pandangan beliau :

Maka demikianlah seorang murid itu memerlukan seorang Syeikh dan Guru yang semestinya diikuti untuk dia mendapat panduan kearah jalan yang betul.Sesungguhnya jalan agama itu cukup sukar sekali, sedangkan jalan-jalan syaitan amat banyak pula.Oleh itu barangsiapa yang tidak ada Syeikh yang menunjuk arah kepadanya, maka syaitan akan memandu kearah jalannya ( jalan syaitan).

5. Menurut Imam Ghazali lagi :

……tetapi untuk mendapatkan Syeikh ( Guru ) yang seperti itu ( yang tulen ) amatlah sukar, lebih-lebih lagi pada zaman ini.Ramai yang mengaku diri mereka sebagai Syeikh Mursyid , sedangkan mereka pada hakikatnya mengajak manusia kearah kelalaian dan kekosongan semata-mata malah kebanyakan golongan muhildin itu pun mengaku sebagai Syeikh Mursyid juga sedang tindak tanduk mereka terang-terangan bertentangan dengan agama.

6. Katanya lagi ( al-Ghazali ):

Jika kamu melihat seorang manusia terbang di udara dan berjalan di atas air, sedangkan dia melakukan perkara yang bertentangan dengan syarak, maka hendaklah kamu ketahui bahawa sesungguhnya itu adalah syaitan.

GURU itu sentiasa melimpahkan doanya pada murid sepertimana Nabi melimpahkan doa Baginda pada umat ; begitu juga Allah Ta’ala melimpahkan rahmat pada hamba-hambaNya.

MIMPI,SIHIR,SIMPTON DAN KESAN

Menerusi pengalaman­nya selama lebih 20 tahun dalam bidang perubatan Islam, Ust Jahid menjelaskan terdapat pelbagai cara untuk menyampaikan sihir iaitu menerusi angin, makanan, minuman, sentuhan badan, berpelukan, bersalaman, tepukan, perbualan jarak jauh seperti telefon, pandangan mata serta melalui asap rokok. Ia juga boleh dibuat melalui simpulan sihir atau apa saja perantaraan barang yang dijadikan hadiah seperti makanan, minuman, pakaian, kasut, buku, barang kemas, gambar, khat, minyak angin dan gula-gula. Semua­nya boleh dijadikan perantara sihir untuk mengenakan mangsa. 

Bagi menjadikan sihir berkesan, biasanya orang yang melakukan sihir menggunakan bahan yang didapati daripada tubuh mangsa seperti rambut, kuku, pakaian seperti seluar dalam dan coli serta gambar, kemudian bahan ini akan diasap dan dijampi dengan ayat tertentu. Ada juga yang diikat pada patung seterusnya patung ini dicucuk dengan jarum bagi membolehkan mangsa merasai kesakitan seterusnya meninggal dunia. 

“Ada juga ahli sihir menggunakan tangkal dan azimat untuk mengenakan mangsa manakala sihir pembenci bertujuan memisahkan suami isteri,” kata Ust Jahid. 

Antara tanda yang boleh dikesan bagi seseorang yang terkena sihir dalam rumah tangga ialah suami atau isteri atau kedua-duanya tidak berasa ingin melakukan hubungan seksual. Jika berlaku hubungan seks sekali pun sangat kurang nikmatnya, pasangan berasa sangat rimas berada di rumah tetapi berasa tenang apabila berada di luar rumah, mereka tidak selesa apabila pasangannya pulang ke rumah. 

Ada juga suami atau isteri yang melihat pasangan kelihatan hodoh dan buruk, mudah bertengkar walaupun dalam perkara kecil, suami mudah memberi cerai atau isteri mudah meminta cerai apabila berlaku pertengkaran, sering diganggu mimpi buruk, sering melihat lintasan atau baya­ngan sesuatu di dalam dan di sekitar rumah serta mengalami kesakitan yang tidak jelas puncanya seperti sakit kepala, sakit di perut, sakit kaki tangan serta anggota badan yang lain. 

“Apabila mendapatkan rawatan, biasanya dapat dikesan menerusi anggota fizikal pesakit yang tidak sekata misalnya panas pada bahagian bahu pesakit manakala sejuk pada bahagian tangan. Ini menandakan terdapat jin di dalam badan mangsa. Apabila disentuh atau dipicit mangsa akan merasai kesakitan yang amat sangat. Ini menunjukkan mangsa sudah terkena sihir,” katanya yang mengakui terdapat bahagian badan yang menjadi tempat kesukaan jin seperti dagu, telinga, tulang bahu, bawah ketiak, puting buah dada, tapak tangan, kening, pinggul, paha, tulang belikat dan hujung jari. 

Dalam rawatan dilakukan pusat rawatan berkenaan, mangsa akan diketuk menggunakan ranting nona kerana teknik ketukan atau sebatan ini turut digunakan dalam Islam iaitu sebatan kepada pasangan berzina. Kaedah ini bukan sekadar memukul mangsa tetapi bagi mengeluarkan jin dan syaitan yang terdapat dalam diri pesakit. 

“Selepas disebat biasanya mangsa akan menceritakan apa yang berlaku pada diri mereka. Namun rawatan ini harus dilakukan berulang kali supaya mangsa pulih sepenuhnya,” ujarnya. 

Walaupun sihir sukar dikenal pasti oleh orang awam kecuali mereka yang mahir dalam perubatan Islam, sihir masih boleh dihindarkan pasangan suami isteri. Apa yang penting, jangan sesekali meninggalkan perkara wajib yang diperintah Allah serta meninggalkan perkara terlarang. 

Selain itu, banyakkan amalan sunat, zikir, membaca al-Quran terutama ayat atau surah pilihan seperti al-Fatihah, al-Baqarah, berpuasa sunat pada Isnin dan Khamis, melakukan solat taubat dan hajat dengan harapan mendapat perlindungan Allah, bersedekah dan jangan berputus asa. Paling penting, jangan mudah percaya kepada orang yang mengaku mengamalkan kaedah perawatan Islam. 

“Ini kerana pada masa sekarang terdapat ramai perawat mengaku meng­gunakan ayat al-Quran dalam perubatan mereka namun sebaliknya mereka memutarbelitkan ayat dan zikir dengan tujuan menyekutukan Allah. Jangan ingat asalkan tidak menggunakan kemenyan, telur atau mantera, ia dikatakan Islam. Masyarakat perlu melihat latar belakang orang yang mengubat. 

Pastikan mereka pakar atau ulama dalam hal agama Islam,” ujarnya. 

Ust Jahid turut mengingatkan, terdapat teknik baru untuk mengaburi orang ramai. 
Antaranya sihir yang menggunakan ayat al-Quran dan didakwa sebagai perawatan Islam. Ada antaranya menunjukkan kebolehan membuang sihir menerusi barang yang keluar daripada tubuh mangsa tetapi sebenarnya kaedah ini menggunakan makhluk lain. Syaitan sebenarnya tidak pernah takut pada ayat al-Quran tapi mereka takut pada hati manusia dan petir yang boleh membunuhnya. 

“Jin, syaitan dan iblis juga takut pada benda yang paling masam dan masin seperti cuka dan garam. Sebab itulah perubatan Islam banyak menggunakan garam dan cuka untuk merawat sihir,” jelasnya yang menasihati mangsa sihir supaya mendapatkan ulama yang biasa memberikan khidmat rawatan penyakit rohani dan jasmani. 

Elak daripada bomoh yang meminta pengeras seperti jarum, duit dan asam kerana ia menandakan perawat itu menggunakan khidmat syaitan dan jika pesakit tidak memberi, perawat akan diserang sakit. 

Bagi Ust Jahid, sihir membawa banyak keburukan dalam masyarakat. Walaupun 
pelaku akan mendapat balasan setimpal daripada Allah dan berdosa besar selagi tidak bertaubat, orang ramai tidak pernah serik dan masih lagi mem­percayai amalan yang menyekutukan Allah ini. 

“Semakin maju dan moden masyarakat semakin taksub kepada penggunaan ilmu sihir yang bertujuan memecahbelahkan rumah tangga untuk mencapai sesuatu hajat. Apatah lagi di negara kita tidak terdapat undang-undang yang jelas mengenai sihir seterusnya mendakwa mereka yang melakukannya di mahkamah kerana pendakwaan haruslah dilengkapi pembuktian. 
Namun sekiranya perkara ini dibiarkan, pengamal sihir akan terus bermaharajalela kerana mereka tidak akan dikenakan hukuman setimpal,” kata Ust Jahid.

Ini pula antara mimpi-mimpi yang memberikan penanda bagi mereka yang terkena sihir dan kesan yang berlaku akibat dari sihir itu seperti yang diberikan oleh Syeikh Abdrraof Ben Halima :