TAHU, KENAL DAN RASA

Al Quran itu tidak menyebutkan satu ayat pun bahawa Allahu maujud ( Allah itu wujud ).


Allah Taa'la itu bukan jisim, bukan jauhar (atom) dan bukan benda. Jisim itu bertempat tetapi ada juga yang ujud tetapi tidak mengambil ruang iaitu cahaya dan warna ( menumpang ).Allah itu bersifat bilal misal, Zat yang laisa kamishlihi syai 'un ( Tiada sesuatu yang menyerupai ). Allah itu bersifat Tanzih ( penyucian dari sifat makhluk ) .

Tahu ALLAH

Rata-rata orang Islam mengetahui Allah tetapi belum mengenal lagi.

a. Dalil Naqli ( Dalil dari Al-Quran ) dalam Ilmu Tauhid,

" Huwallahu kholiqul bariul musyoiwiru lahul asmaul husna.Yusabbihu lahu ma fissama wa tiwal ardh,Wa huwal 'azizul hakim " Al-Hashr ayat 24
Dialah Allah yang menciptakan sekalian makhluk; Yang mengadakan ( daripada tiada kepada ada ) , Yang membentuk rupa ( makhluk-maklhlukNya ) ; Yang mempunyai nama-nama yang terbaik ( asmaul husna ).Segala yang ada di langit dan di bumi bertasbih kepadaNya.Dia lah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.

" Sesungguhnya Akulah Allah ,Tiada Tuhan melainkan Aku oleh itu, sembahlah akan Aku, dan dirikanlah sembahyang untuk mengingati Aku ". Surah Thaha ayat 14

b.Dalil Aqli ( Melihat Kejadian Alam )

Sifat-sifat Kudrat/kudrah adalah perkara yang mungkinat ( perkara yang akal boleh terima dan tidak boleh terima ).Meletakkan sesuatu pada tempatnya seperti contohnya pisau jilid yang digunakan untuk mencukur tetapi digunakan untuk tebang pokok kelapa atau kapak untuk menebang pokok kelapa digunakan untuk mencukur.Begitu juga dengan wujudnya Allah, ada penciptanya disebalik kejadian alam ini.Cuma ini hanya menunjukkan bahawa kita hanya TAHU bahawa Allah itu wujud , Allah itu ada.

Bila disebut Allah, tiada perasan gerunpun pada hati kita kerana kita belum sebenar-benarnya kenal akan Allah itu tetapi apabila disebut harimau saja;sudah ada bayangan ketakutan pada hati kita.Kerana apa ? kerana kita sudah tahu dan sudah kenal akan apa yang digelar harimau itu.

Kenal ALLAH

Tahu dan kenal itu adalah dua perkara yang berbeza.Jalan untuk mengenal Allah itu hanya melalui jalan zikrullah sehinggalah berubah dari muslim menjadi mukmin,dari mukmin menjadi mukhsin ( ihsan ) seterusnya menjadi orang yang mukhlis.

Kenal Allah itu mestilah melalui penglihatan; penglihatan mata hati yang bersih yang sentiasa digarap dengan taubat dan zikrullah secara istiqamah dan berterusan.

Sabda Rasulullah S.A.W :

" Bahawa engkau beribadah kepada Allah S.W.T seolah-olah engkau melihatNya, jika sekiranya

engkau tidak melihatNya, sesungguhnya Dia (Allah) melihat engkau " HR Muslim.

Bagi mendisiplin diri kita supaya istiqamah taubat dan zikrullah berterusan, maka hendaklah

orang itu bersuluk / berkhalwat ( memencilkan diri ) selama 10 hari 10 malam yang dipimpin oleh Guru yang mursyid agar hati yang tidur itu akan jaga, dari jaga itu kepada hidup sehinggalah disirami dengan nur baidhat. Apabila hati itu sudah benar-benar bersih, maka Allah Taa'la Yang Maha Suci akan tajallikan diriNya pada tempat yang suci bersih.Di masa inilah salik ( murid ) itu kenal akan tuhannya, kenal akan Allah Ta'ala.

Rasa wujudnya ALLAH

Mengenal Allah ditingkat dzauki ini adalah secara wahbi atau kurnia atau limpahan terus

dari sisi Allah ke dalam rohani seorang hamba.

Salik akan rasa wujudnya Allah itu secara dzauki apabila telah mencapai maqam fana' setelah istiqamah bertaubat dan berzikir secara terus-terusan.

Dalam Hadis Qudsi dari Anas r.a bahawa Nabi S.A.W bersabda,

Allah berfirman :

" Aku telah menyediakan bagi hamba-hambaKu yang beriman serta

beramal soleh segala kenikmatan yang tidak pernah dilihat oleh mata,

didengar oleh telinga ataupun terlintas di hati manusia "

Riwayat Ibnu Jarir

Seorang mukmin tidak dapat pengalaman melihat Allah ( Zat ) kalau tidak

difana'kan. Bila fana', dapat kenal Allah sampai pada hakikatNya.Keadaan

orang itu tidak terus menerus fana' tetapi akan keluar dari alam fana' itu

( baqobillah ).Fana' - baqobillah - mukhsin ( Kamil - kesempurnaan

ihsannya )

Apabila Allah Ta'ala telah tajallikan diriNya pada hati salik yang suci bersih, si salik akan fana'fillah dan makrifatullah.Di masa ini salik akan mengalami pelbagai rasa / perkara mengikut keikhlasan salik dan kurnia Allah Taa'la itu sendiri. Wallahu a'lam.

Renungkan pertanyaan ini , Allah berfirman :

" Adakah belum sampai lagi masanya bagi orang-orang yang beriman itu untuk

mengkhusukkan hati mereka dengan mengingati Allah "
Surah Al-Hadid ayat 16